Classic joke: When men and women different when using automatic teller machines：
《宽容的世界很温馨》_995 《黄冈，回不去》_5641 《教室门口的坏孩子》_5049 Boys pick up the money with the ATM card
01. The car parked next to the ATM
02. Insert ATM card
03. By a password
04. Take the money, ATM card and receipt
Girls pick up the money using ATM card
01. The car parked next to the ATM
02. Complement your makeup with a mirror
03. The engine stalled
04. The key on the purse
05. Get off, because the car some distance away from the ATM
06. Rummaged through bags looking for an ATM card
07. Insert ATM card
08. Rummaged through bags looking for passwords written on chewing gum goes foil
09. By a password
10. Read the instructions on the screen, spent two minutes
11. Press the Cancel button
12. To re-enter the correct password
13. Check their account balance
14. Read an on-screen instructions
15. Choose to withdraw cash
16. Into the car
17. Complement your makeup with a mirror
18. Rummaged through bags looking for his keys
19. To start the engine
20. Opened a five-meter
21. Stop
22. Reversing back to ATM
23. Complement your makeup with a mirror
24. Off
25. Take the money, ATM card and receipt
26. On the train
27. Complement your makeup with a mirror
28. Rummaged through bags for a place to put your ATM card
29. Pai reverse
30. Row D stalls
31. Drive
32. After ten kilometers away, let go of the handbrake《李白嵩山<将进酒>》
李白嵩山《将进酒》 王剑松 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,
dr dre headphones，朝如青丝暮成雪……”《将进酒》一诗是唐代诗仙李白上千首诗中艺术表现更为成熟的代表作。那么这首诗毕竟写于何时何地却鲜为人知了,
beats by dr dre。 李白毕生寻求仙道，曾屡次到中岳嵩山游历或长时光隐居。开元十四年，26岁的李白分开扬州，在陈州（今河南淮阳）访问了刺史李邕后，来到了湖北襄阳跟嵩山南麓的汝州，在著名诗人孟浩然处结识了隐居嵩山的有名山人元丹丘。元丹丘姓林，名宗，乃大唐开元、天宝年间的著名道人，家居北嵩山下的颍阳石门,
beats by dre，是著名道教巨匠司马承祯的门徒。他们在一起谈诗论道，非常投契，结为挚友。 开元二十一年（733），33岁的李白应元丹丘邀请，赴嵩山隐居，尽访嵩山胜迹。嵩山传说王子晋驾鹤升仙故事的令李白向往，但时隔千余年无处寻找，无奈写下了《感遇》一诗：“吾爱王子晋，得道伊洛滨。金骨既不毁，玉颜自长春。可怜浮丘公，猗靡与情亲。举手白云间，明显谢时人。二仙去已远，幻想空殷勤。”当时嵩山有个女羽士焦炼师，住在太室山下石室中，已经一百多岁了，看起来仅有五六十岁的样子，不食五谷，身轻体健，行走如飞，千里之遥，朝发夕至，于是李白就在嵩山到处追求。一连找了多日，连焦炼师的影子也没有见到，只好写下了《赠嵩山焦炼师》一诗，表现情愿跟她修道学仙的心境。今人登嵩山峻极峰途中，可观赏刻在中岳行宫西南峭壁上的这首诗。 因为李白同元丹丘是挚友，“同衾卧羲皇”，极尽“方从桂树隐，不羡桃花源”的安居之欢。看到元丹丘新卜的别业颍阳山居，北依马岭，连峰嵩丘，南瞻鹿台，纵目汝海，云岩掩映，风景精美,
beats by dre headphones，李白心里十分敬慕，对元丹丘隐居生涯甚为憧憬，于是接连写下了《题元丹丘山居》、《题元丹丘颍阳山居》、《观元丹丘座巫山屏风》、《元丹丘歌》等多少首诗。其中《元丹丘歌》最为著名：“元丹丘，爱仙人。朝饮颍川之清流，暮还嵩岑之紫烟，三十峰长周旋。长周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风。横河跨海与天通，我知尔游心无限。”元丹丘还顺便请李白将《题元丹丘山居》一诗写成一个大横披，请工匠托裱后吊挂在其山居的草堂壁上。 开元二十四年（736），36岁的李白云游太原。因岑勋千里寻访李白至嵩山，元丹丘招李白回嵩山。写有《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》。李白和岑勋虽是首次会见，但一见如故。一天，元丹丘引领李白和岑勋一齐旅行了嵩山，三人于嵩岳高峰把酒凌风，开怀畅饮。太白远眺西北平衍，但见云树蓊翳，遥望明灭一线的黄河。怀才不遇的李白借酒消愁，挥笔写下了千古名篇乐府诗《将进酒》。诗曰：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。 在嵩岳之巅，诗仙太白逼真地领略到黄河由天泻海，不舍日夜的宇宙永恒，由此生发出人生苦短若朝暮之间的感叹。千古名句因嵩岳而天生。 “生成我材必有用，千金散尽还复来。” “岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不必醒；古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。” 后人评论《将进酒》：篇幅不算长，却五音繁会，景象非凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又冷静。诗篇存在震撼古今的气概与力气，这诚然与夸大伎俩不无关联，比方诗中屡用巨额数量字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表示豪放诗情，同时，又不给人空泛虚夸感，其本源就在于它那空虚深沉的内在情感,
dre beats，那潜在酒话底下如波澜汹涌的郁怒情感。 净水出芙蓉的嵩岳令诗仙太白坦诚直爽，**恣肆。诗仙醉了，嵩山空谷里回荡着他的长吟：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”我李太白与申伯、甫侯一样，是 “嵩岳降神”，是山河社稷的辅臣！。 因为李白，嵩山黄河成为千古绝唱；由于山水，诗人李白千古风骚。亦或是嵩山的神灵带给他好运。天宝元年（742），好友元丹丘奉诏入京，被唐玄宗封为道门威仪，随玄宗之妹玉真公主于王屋山神仙坛受道。丹丘子通过玉真公主荐李白于玄宗。天宝元年，42岁的李白奉诏入金銮，玄宗优礼有加，命李白待诏翰林，做了个九品小官。 走上仕途的诗人，应当都是通常意思上的一些清官吧，怀着治国平天下的抱负和抱负，绘声绘色地工作着。但他究竟是诗人，有一些文人的浪漫和激动。他在明争暗斗皇宫中仅两年多时间就地败下阵来。天宝三年被唐玄宗赐金放还。从此李白再不仕进，并开端了他的云游生活。 宝应元年（762），李白在当涂养病，有《九月龙山饮》、《玄月旬日即事》诗。冬，病重，“枕上授简”，将诗文交族叔李阳冰编集。11月，赋《临终歌》而卒，时年62岁，葬龙山。
