欢度端午节 快乐齐分享 [复制链接]

所 在 大 区：第五大区
所在服务器：飞龙在天
角  色    名： 行者0小少

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

在北方端午节的早晨要起早去山上采枫树叶，回来栓上好看的纸葫芦挂在**。
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一区    夸父追日    超级龙太子
  我们这里是08年的地震重灾区，可经过3年的建设，现在比地震前更美丽，更富饶。我们这里在端午节的时候要吃一种叫"汗菜"的植物，这种菜炒熟以后汤汁是漂亮的粉红色，据大人讲，端午吃了这种菜能除去一年里吃肉所积留在肚子里的毛。

一区    夸父追日    超级龙太子
  我们这里是08年的地震重灾区，可经过3年的建设，现在比地震前更美丽，更富饶。我们这里在端午节的时候要吃一种叫"汗菜"的植物，这种菜炒熟以后汤汁是漂亮的粉红色，据大人讲，端午吃了这种菜能除去一年里吃肉所积留在肚子里的毛。

端午佳节又到来了，让我回忆起当年吃妈妈包的粽子的时候。现在妈妈上了年纪，在远方工作的我只能电话中问候一声：妈妈节日快乐                                                                             第四大区  渭河  斩天V法魂     极天

龙腾世界的管理们，虽然你们辛苦。但是玩家的利益是第一位的。请你们以后做事情效率一下，别让大家灰心了。



端午节快到了，大家都一边吃一边玩。那多开心。

  第5大区。猛龙过江 忘、情

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

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龙腾世界的管理们，虽然你们辛苦。但是玩家的利益是第一位的。请你们以后做事情效率一下，别让大家灰心了。



端午节快到了，大家都一边吃一边玩。那多开心。

  第5大区。猛龙过江 忘、情

一 抹 浓 绿

     又是一年端午到，每每到这个传统佳节，老家都要裹粽子、挂艾草、佩香囊、赛龙舟、吃五黄，热闹得像过春节一般。自打在城里安居乐业后，这种习俗似乎与我远了很多。城里最多买几个粽子、咸鸭蛋吃吃而已。

   今年小长假，去了趟老家，晚上拖着疲惫的身体登上7楼，突然发现**放着三把苍翠欲滴的艾草、菖蒲，全部用红色塑料绳扎着。长长的菖蒲硬硬的，细细的，像一把剑一样笔直地站立着。而嫩绿的艾草，柔柔的弱弱的，依偎在菖蒲的旁边，很有小鸟依人的感觉。凑近一闻，一股淡淡的青草香扑鼻而来。

    咦，这是谁给我们的呢？自己又没买，妈妈也没给我准备，城里也没多少亲戚会张罗这些，不由心生狐疑。看看对门也有好大一把，哦，估计是她吧。我不由敲开对门，开门的依然是那个笑容可掬朴实无华的大表姐。“大表姐，是你给我们买的艾草吧？”

  “哦，是，端午了嘛，插着辟邪又驱蚊。”大表姐憨笑着说。

  “谢谢您那么有心，我都没想到。”

   “呵呵，这么点小事还用谢啊。”大表姐不以为然地说，忽然又补充道：“我在集上买的，落市了，5元钱一大把呢，我让大家都拿了一些去，留下一点给你”或许她只是随意一说，亦或者怕我不好意思接受所以才故意说得那么微不足道，反正听得我心里一阵热乎，只一个劲地说“谢谢谢谢”。

   “这个艾草很好的，东西很普通，但作用很大，我在家里、**都放了一些，蚊蝇就不来了。你说点蚊香、插电蚊片对你大肚子不好，可这艾草好闻，也没有啥副作用。好东西啊！”又是一阵感动！大表姐说着说着，话匣子就打开了。“我肚脐眼老湿，这个艾草还能灸肚子呢。”

   说到灸肚子，我想到去年买的温灸纯艾条还没用完，立马拿了两根给她，作为投桃报李。“大表姐，这个是干的艾草，夏天点燃放在房间里赶蚊子或者灸肚子最好了。”她听了，也挺实在地接过了。

    接着便又是一阵唠嗑：“你女儿读书去了？”

   “ 唉，白天就去了，马上就要考试了，得回校复习。”

   “真用功，这么快就一年了，再过两年就要中考了，可真快”

……

   就这样，随心所欲地聊着聊着，两扇门内露出的灯光拉近了人与人之间的距离，揉捏了人与人的感情，这个过道也变得更加近在咫尺了。人和人之间，真的很微妙，记得刚搬来的时候，大家都互不认识，再加上城市里所特有的独门独户风格，铁将军一关，躲进小楼成一统，谁也不理谁，谁也和谁没关系。怪不得城里人经常有这样的怪事：同在一幢楼里，每天进进出出却像陌生人似的。就这点而言，我是多么向往农村那种开轩面场圃把酒话桑麻的淳朴坦诚啊。不过好在我们两家还都保留了老家农村那种习俗，喜欢开门喜欢聊天。（我一起床就要开门，老婆都笑我：你呀改不了农村人的样，早晨第一件事就是开大门迎接阳光，哈哈）于是，有了下面的鸡毛蒜皮小事：有时你帮我收衣服；有时她女儿没带钥匙就在我这里做作业等家长；有好吃的互相串门送；有收废品的来了互相敲门一起卖掉；有事情了互相交代一声；甚至暑假我们去旅游没人照顾花花草草了，老婆都把房门钥匙留给大表姐好去浇花……就这样，邻里关系在一点一滴的小事中融洽了、和谐了，就像端阳的粽子，把这些糯米紧密地揉在一起了。这种感觉挺好的，我喜欢。不用那么娇柔做作，不用刻意吹捧讨好，没有压力没有负担，活得轻松坦然。我们老说构建和谐社会和谐社会，说得大了似乎和我们遥不可及，而现在，这不正是最和谐最惬意的一幕吗？

    该进门洗澡了，我把一把艾草挂在大门上，两把放在房间，屋里顿时生气不少，夏日的这一抹浓绿已经安到我家喽。洗了澡，躺在清凉的草席上，吹着习习的凉风，看着悠闲的电视，闻着大自然的草香，别有一番风味，估计今天能做一个香甜的美梦，连蚊子都休想打搅我们。我能梦到咱们的小叮当在艾草间嬉戏玩耍，旁边就是那些左邻右舍在善意地看着、聊着什么……

   一二区   忆江南   西域血雨

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端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

这些都只是传说。简单说来，端午节就是为了纪念一个人的，一个值得大家敬重的人的。那么，人们在过端午时又有什么风俗习惯呢？第一个就是赛龙舟，赛龙舟是端午节的主要习俗；第二个就是端午节吃粽子；第三个是佩香囊，据说可以避邪驱瘟；第四个是悬艾叶菖蒲；第五个是挂钟馗像，用以镇宅驱邪；第六个是挂荷包和拴五色丝线，等等。我是江苏人，小时候记事起端午节好像就只有吃粽子这一风俗，感觉家乡人也不是很重视这个节日，不过我倒是挺喜欢的，因为我超喜欢吃粽子的。

第五大区  飞龙在天    职业：行者    角色名称：末殇

所在大区：五区    服务器：龙虎风云    角色名称：雪姬灬    职业：罗刹

清晨推窗，扑面而来一股青青的草叶馨香，空气中流淌着淡淡的艾草味儿，还有粽子香味儿！又是一年的端午节！

  家乡有一种传说，端午节这天用黎明前采摘下来带着露珠的车前草加水煮鸡蛋，吃完鸡蛋再喝尽汤，肠胃不会生病。

  端午这一天，还要到山上采艾草，据说能避邪祛病。插一把在门边，窗缝，先把蚊子苍蝇熏个头昏脑胀，晕头转向，看它还怎么传播疾病？奶奶总在这一天缝一个大香包，或做一条七彩绳给我，里面都装满了艾草和朱砂。挂在脖子上，能保佑小孩子们平平安安，健健康康。还要用艾草煎汤，可以用来擦身，说这样子的话就不会被蚊虫叮咬，也不会生疮包。

  今天早上，老妈一大早就开始动手了：先要把买好的芦苇叶用温水泡在大盆里，再把糯米洗净淘好，要泡上一天才行，到第二天早上就开始包粽子了。先把馅心摆好，让后用各色的线缠绕。苇叶粽子一般的是四个角的，而且颜色也是各不相同，然后放进锅里，就这样煮一夜，中间老妈还起来加上几次水。

  早晨我醒来，一下就闻到了那浓浓的香味，我一打开锅，“哇！五颜六色的粽子！”我不禁叫了起来，太漂亮了！太美味了，我一连吃了三个。

    那暖暖的甜甜的粽子香，那四处流淌的艾草的香味，那浓浓的情意和绵绵的牵挂，无论身在何方，年年端午，又让人品味起故土家乡的温馨和美丽！

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

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                        贵州端午舞阳河畔看龙舟 古城镇远邀你传统过节


                                           镇远青龙洞

     贵州镇远端午龙舟节是古城镇远一个传统的民族文化盛会。这个盛会既保存了传统龙舟文化的种种古朴活动方式，又展现了新时代的精神风采。穿城而过的舞阳河孕育了有着两千两百多年悠久文化的镇远古城，古城中众多古建筑荟萃了传统文化的精粹，厚重的文化底蕴培养了群众对传统风俗的热爱。


                                           镇远风光

每年农历五月初五，是古城镇远端午节龙舟节，全县各乡村群众涌入古城凑热闹，四面八方的游客进入镇远看龙舟。

    镇远的龙舟是以地段为划分龙头标志的，红龙、青龙、紫金龙、黄龙、白龙、菜花龙等龙船分别代表镇远古城不同地段的龙舟队，如青龙代表周大街、黄龙代表兴中街、红龙代表顺城街、白龙代表和平街等。古城内的每条街都有自己特殊的龙船故事，龙船以园木雕绘昂首翘尾，各显雄姿。镇远龙舟赛每年设竞赛奖、龙头奖、龙袍奖、号子奖。


                                           赛龙舟

    每年端午节是镇远古城一个全民狂欢的节日。从清早，在青龙洞山门举行祭龙仪式过后，运动员将标志性巨大龙头护送下山门。青龙洞四周都是镇远全县赶来参加盛会的各民族文艺表演队，龙舞、踩莲船、蚌壳舞、苗族踩鼓舞、侗族苗族芦笙舞，错落的舞姿，展示着浓郁的地域文化特色。


                                      舞龙庆端午

       龙舟赛从端午节早上一直连续比赛到下午，齐头并联的两支赛船龙头指挥用脚蹬在对方船头，听令一声吼：“起！”双方将并在一起的船蹬开，宣布比赛开始。竞争激烈时沿河两岸欢呼声响彻石屏山麓，比赛结束后，得奖与不得奖都皆大欢喜，互贺来年再见。晚上，人们又进入端午节的狂欢之夜。从各乡村赶来的民族文艺表演队与城关各文艺队举行端午龙舟节大联欢。大展演在镇远古城中的府城石板街举办。在历史文化名城古建筑风韵和浓郁地方人文风情的映衬下，镇远古城的端午龙舟赛格外动人。

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角色名：梦中游天都

这些都只是传说。简单说来，端午节就是为了纪念一个人的，一个值得大家敬重的人的。那么，人们在过端午时又有什么风俗习惯呢？第一个就是赛龙舟，赛龙舟是端午节的主要习俗；第二个就是端午节吃粽子；第三个是佩香囊，据说可以避邪驱瘟；第四个是悬艾叶菖蒲；第五个是挂钟馗像，用以镇宅驱邪；第六个是挂荷包和拴五色丝线，等等。我是江苏人，小时候记事起端午节好像就只有吃粽子这一风俗，感觉家乡人也不是很重视这个节日，不过我倒是挺喜欢的，因为我超喜欢吃粽子的。

第五大区  飞龙在天    职业：行者    角色名称：末殇

时间转瞬即逝，转眼几十年过去了。现在过端午节，街上卖葫芦的，卖艾蒿的，卖粽子的到处都有，想买什么都很方便。叠葫芦，采艾蒿的事也好多年不做了。不过童年过端午节的趣事却难以忘怀，因为那时过节的却给我带来了无穷的乐趣第5大区。飞龙在天 夜、暧昧时间转瞬即逝，转眼几十年过去了。现在过端午节，街上卖葫芦的，卖艾蒿的，卖粽子的到处都有，想买什么都很方便。叠葫芦，采艾蒿的事也好多年不做了。不过童年过端午节的趣事却难以忘怀，因为那时过节的却给我带来了无穷的乐趣
第5大区。飞龙在天 夜、暧昧

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端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
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端午吃粽子的由来

在很久很久以前，赵家浜有个赵土根，给地主做长工，一家老小五口难以养活，他听说跑码头能多赚些钱，于是就跟着人去了码头。

赵土根一去就是三年，没有音信。妻子赵氏在家里带着孩子抚养老人，挖野菜、做零工，勉强度日。

然而，有一天，年迈的婆婆却病倒了。老人家一连几日茶饭不思，清醒的时候看着饭菜说不饿，而在神志不清的时候却叨咕着要吃粽子。这一家子日常生活都十分艰难，哪有余钱买米裹粽子。媳妇赵氏除了偷偷抹泪，就是每天天刚蒙蒙亮去一座破庙里，给婆婆祈祷。

端午节这天早上，赵氏从庙里回来，正在路上走着，突然有一条黑狗向她吠叫着扑了过来，赵氏连忙躲闪，不小心绊倒了，那狗见赵氏摔倒在路边草丛中，抖了抖毛摇摇尾巴。这时候，赵氏看到有许多米粒从狗身上掉下来，可不知为什么，那狗在地上的米粒上来回踏了三圈，然后摇摇尾巴远去了。

赵氏待到那狗离开后，才站起来，走近一看，看见地上的米粒竟然是糯米。她的眼睛一亮，伸手就要去捡那米粒，又迟疑地停住了手，毕竟那米粒是从狗身上掉下来的，何况又被狗踩踏了那么多次。

赵氏没有捡米粒就往回走，可是走了几步她又停下了，反反复复来去了好几回，最后她还是一粒一粒地把米粒捡起来，拿回了家里。

回到家后，赵氏一个人悄悄地反复地冲洗那把米，糯米非常洁净了，然而赵氏还是觉得不干净。赵氏把淘洗好的糯米一口一口用嘴含了一遍，然后又继续清洗。

时近中午，赵氏把亮晶晶的糯米用芦苇叶子包成了两个粽子，煮熟后剥好端到婆婆的床前，昏睡的婆婆闻到粽子的香味睁开了眼睛。

赵氏喂婆婆吃好粽子，不一会的时间，婆婆坐了起来，精神非常好。赵氏却有些害怕，怕婆婆是回光返照。

就在这个时候，晴朗的天突然雷声大作，一个个炸雷围着茅草房炸个不停。

赵氏的脸顿时变得煞白，扑通一声跪倒在婆婆床前哭着说：“婆婆，对不起！儿媳再不能伺候您了，这雷公是来抓我的。”

婆婆见状，急忙下床搀扶儿媳起来说：“快别瞎说，雷公怎么会抓你这么贤惠又孝道的人呢，快起来！”

赵氏的三个孩子也吓得大哭起来。

赵氏哭着把粽子的来历向婆婆说了，婆婆听后非常感动，跪在地上对着屋外哀求着说：“雷公爷爷，我的媳妇非常孝敬老人，您千万别抓她走啊！”

雷声还是不停，而且一声比一声响，大地都颤抖了。这时婆婆哭着说：“雷公爷爷，您一定要劈，就劈掉我儿媳一只手吧！”

说着，老人攥住儿媳的胳膊，把赵氏的一只手从窗口伸到了外面。

一个响雷刚过，婆婆赶紧拉回赵氏的胳膊。赵氏只觉得手心刷地一凉，以为是手被雷劈掉了。

就在婆婆拉回赵氏的同时，一团黑乎乎的东西也随之进了屋子，天空顿时又晴朗了起来。

婆婆发现赵氏的手掌没有劈掉，只是她的手攥成了拳头伸不开。婆婆哭着帮赵氏把手掰开，过了好一阵子，赵氏的拳头终于掰开了，只见她的手中有一只金灿灿的元宝。

这时，赵氏的三个孩子惊叫起来：“娘、奶奶，我们有很多的粽子！”

婆婆与赵氏一看，地上果真有一大袋粽子。

赵氏一家每人吃了只粽子，然后把剩下的粽子分给了左邻右舍的穷苦人家。说来也怪，赵氏的三个骨瘦如柴的孩子，吃了粽子后，身体强壮了很多，有好几个正在生病的人吃了这粽子，竟然都神奇地痊愈了。

乡亲们都认为，端午节这天吃粽子可以强身健体还能治病，因此，每年的端午节，人们都要包上几个粽子吃。就这样，渐渐形成了一个端午吃粽子的习俗，一直延续到今天。
巅峰灬小妖 第四大区  北国风光

这些都只是传说。简单说来，端午节就是为了纪念一个人的，一个值得大家敬重的人的。那么，人们在过端午时又有什么风俗习惯呢？第一个就是赛龙舟，赛龙舟是端午节的主要习俗；第二个就是端午节吃粽子；第三个是佩香囊，据说可以避邪驱瘟；第四个是悬艾叶菖蒲；第五个是挂钟馗像，用以镇宅驱邪；第六个是挂荷包和拴五色丝线，等等。我是江苏人，小时候记事起端午节好像就只有吃粽子这一风俗，感觉家乡人也不是很重视这个节日，不过我倒是挺喜欢的，因为我超喜欢吃粽子的。

第五大区  飞龙在天    职业：行者    角色名称：末殇

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农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
　　源于纪念屈原

　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

　　源于纪念伍子胥

　　端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

　　源于纪念孝女曹娥

　　端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

　　源于古越民族图腾祭

　　近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
　　赛龙舟：

　　賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

　　其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

　　后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

　　江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主**家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

　　清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

　　此外，划龙舟也先后传入邻国**、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

　　端午食粽

　　端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

　　据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

　　晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂**肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

　　到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。**文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

　　一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、**及东南亚诸国。

　　佩香囊：

　　端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

　　悬艾叶菖蒲：

　　民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

　　艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖**、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

　　菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

　　可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。


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